АВТОПОХОД ВЫХОДНОГО ДНЯ:
Белогорский монастырь
Дмитрий Анисимов
Июль 2009
Предыдущая статья нашего цикла была посвящена Кунгуру. А сегодня мы едем в ту же сторону, но чуть дальше. И попадаем в Белогорский монастырь — не очень старинный (начало XX века), но величественный и неповторимый. В путь!
Чтобы попасть из Екатеринбурга в Белогорский монастырь, нужно выехать из города по Московскому тракту, проехать 300 км прямо, свернуть по указателю налево и преодолеть еще 50 км. Московский тракт описан мною в статье про Кунгур. Что касается дороги от тракта до монастыря, то она довольно узкая, довольно извилистая, и покрыта довольно хорошим асфальтом. Свернув на нее, вы довольно скоро увидите вдалеке величественный храм на высокой горе. Но путь к нему не прям — петляя и постепенно поднимаясь над равниной, вы будете то терять храм из виду, то снова видеть его. И вот после очередной деревеньки — финишная прямая: крутой неасфальтированный подъем.
Наверху — просторная, но не очень обустроенная парковка. Вы не поверите, но паркуются на ней даже... вертолеты! По крайней мере один, маленький, сделал это прямо на наших глазах. А вот для самолетов места уже не хватает: им приходится любоваться на храм сверху.
Но вернемся к самому монастырю. Как понятно из его названия, а также из начальной части моего рассказа, расположен он на Белой горе. Это в 120 км от Перми, в 85 — от Кунгура. На склонах этой горы еще с XVIII века селились преследуемые властью старообрядцы, а также беглые с заводов.
В 1890 году в этих краях проповедовал среди старообрядцев миссионер отец Стефан Луканин. Ему рассказали про Белую гору, и вот, посетив ее, он решил, что здесь обязательно должен быть построен миссионерский монастырь.
Сказано — сделано. В 1891 году на горе воздвигли семисаженный (10 с чем-то метров) крест, прозванный Царским, т.к. посвящен он был чудесному спасению Цесаревича Николая при покушении в Японии. В 1893 году освятили место для закладки храма, привезли колокола, начали строить первые (деревянные) часовни.
В 1897 году монастырь сильно пострадал от пожара. После этого началось строительство нового (каменного) корпуса для братии.
А в 1902 году заложили фундамент нового каменного храма — Крестовоздвиженского собора.
Завершили строительство только в 1917 году. Храм получился грандиозный — самый большой в Пермской епархии. Внешне он напоминал Владимирский собор в Киеве, внутрь вмещал 8 тысяч (!) человек. Был оборудован вентиляцией и паровым отоплением.
А потом была революция и гражданская война. Монастырь разграбили, на Белой горе устроили лагерь для спецпереселенцев. Во время Великой Отечественной войны здесь располагался реабилитационный центр для раненых, с 1946 по 1986 гг. — дом инвалидов. А возрождение монастыря началось в 1989 году, после празднования 1000-летия крещения Руси.
В настоящее время монастырь функционирует, но реставрационные работы, как мне показалось, далеки от завершения. Тем не менее, туристы сюда едут и на личных автомобилях, и на экскурсионных автобусах, и даже, как вы уже поняли, на вертолетах и самолетах. Грандиозный храм, огромный крест, святой источник... наконец, завораживающие виды окрестностей, открывающиеся с площадки монастыря и с галереи у часовни над источником. К услугам проголодавшихся — монастырская трапезная: пищу мы там не пробовали, но пахло оттуда вкусно.
У нас еда была с собою. Заметив чуть в стороне от стоянки стол со скамьями под навесом, мы устремились к нему, дабы пообедать, наслаждаясь окружающими пейзажами.
Увы — оказалось, что «наслаждаться» пришлось бы видом свалки, устроенной возле этого столика нашими свиноподобными согражданами. Что поделать — вернулись к машине и пообедали «в багажнике».
В этой связи мне непонятно, во-первых, почему некоторые посетители какают там же, где кушают, во-вторых, почему монахи не прибирают территорию? Ведь эта свалка — единственный, но весьма мощный фактор, подпортивший наши впечатления от поездки.
Поэтому хочу призвать всех автопутешественников иметь при себе мешки для мусора, чтобы увозить в них мусор с собою. Запас пустых мешков очень удобно хранить, например, под задним сиденьем автомобиля, как делаю это я — и места не занимают, и достать легко. А съедобные пищевые отходы можно отдавать специально обученным животным, которые в местах скопления туристов найдутся почти всегда. Их даже не нужно звать, они обычно приходят сами.
Вот на этой доброй и культурной ноте, пожалуй, закончу. А в следующий раз мы рванем в Пермь.
PS Другие фотографии Белогорского монастыря
